早年，我去(qu)西安(an)，同行的(de)同事儲(chu)總是書(shu)法行家，他(ta)慫恿(yong)我去(qu)看(kan)碑林。大家都說：來西安(an)旅游，可(ke)以錯(cuo)(cuo)過回民街，可(ke)以不去(qu)大唐芙(fu)蓉園，切不可(ke)錯(cuo)(cuo)過碑林博物(wu)館。
西安(an)碑(bei)(bei)(bei)(bei)林內共(gong)有(you)7個展室，收(shou)藏(zang)著眾多石(shi)碑(bei)(bei)(bei)(bei)，其中(zhong)最讓(rang)我好奇的(de)是(shi)拓(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)碑(bei)(bei)(bei)(bei)，我目不轉睛(jing)地凝視著。拓(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)片的(de)制(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)相當(dang)辛(xin)苦，一張(zhang)完整(zheng)的(de)拓(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)片需要工作(zuo)(zuo)(zuo)人員投入好幾個小時(shi)(shi)，甚至是(shi)數天的(de)時(shi)(shi)間(jian)。我好奇地詢(xun)問，拓(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)片會對(dui)碑(bei)(bei)(bei)(bei)文本身造成(cheng)影響嗎？對(dui)方回答說(shuo)沒(mei)有(you)。然(ran)而，事后我才得知，國家已經規定古(gu)老的(de)石(shi)碑(bei)(bei)(bei)(bei)是(shi)不可以(yi)進行拓(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)印(yin)的(de)。這樣做(zuo)是(shi)為(wei)了(le)保(bao)護(hu)這些珍貴文物，避免因拓(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)印(yin)而加速石(shi)碑(bei)(bei)(bei)(bei)的(de)老化和破損。為(wei)了(le)保(bao)存這些歷(li)史的(de)痕跡，不隨(sui)意進行拓(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)片的(de)制(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)。而能拓(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)片的(de)石(shi)碑(bei)(bei)(bei)(bei)，都是(shi)復刻碑(bei)(bei)(bei)(bei)，自(zi)然(ran)也(ye)就沒(mei)有(you)什么影響。原拓(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)目前市場價位很高。在西安(an)碑(bei)(bei)(bei)(bei)林我也(ye)購(gou)買了(le)一幅拓(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)片，我以(yi)為(wei)是(shi)原拓(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)，現在看(kan)來也(ye)只是(shi)復拓(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)罷了(le)。
我(wo)(wo)有(you)(you)一(yi)位(wei)朋(peng)友，是(shi)個(ge)攝(she)影大(da)師，喜(xi)愛(ai)拍攝(she)石窟，幾十(shi)年(nian)拍攝(she)了海(hai)量(liang)的作品(pin)。他早年(nian)也(ye)收(shou)藏了不少的原(yuan)(yuan)碑(bei)拓片，多年(nian)來贈送了多幅(fu)原(yuan)(yuan)拓作品(pin)給我(wo)(wo)，包(bao)括一(yi)幅(fu)孔(kong)子圖拓片。這些(xie)原(yuan)(yuan)拓我(wo)(wo)自然(ran)(ran)是(shi)深愛(ai)不已，絕不輕易示人。然(ran)(ran)而，在(zai)我(wo)(wo)辦公室有(you)(you)一(yi)幅(fu)原(yuan)(yuan)拓一(yi)直懸掛在(zai)墻上，上面寫(xie)著四個(ge)字：“逕(jing)進凈(jing)境”。
逕(jing)，同“徑”，指道路，方法。進，意為進取，不斷思考(kao)，不斷探索。凈，是一(yi)種內心的(de)(de)寧靜與平和(he)，是對(dui)簡(jian)單、真實(shi)的(de)(de)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)追求(qiu)。境，是一(yi)種生(sheng)(sheng)活的(de)(de)高度，是對(dui)人生(sheng)(sheng)的(de)(de)一(yi)種領悟和(he)追求(qiu)。
這四字用(yong)得巧，用(yong)得妙。同一讀(du)音，初讀(du)拗(ao)口，再讀(du)順口。我理解為(wei)，從(cong)一條小道(dao)(dao)走進(jin)一個干干凈凈的廣(guang)闊天地(di)中(zhong)的意(yi)思。而(er)為(wei)到(dao)達這片境(jing)(jing)地(di)，在人生的道(dao)(dao)路(lu)上，我們需要保持內心(xin)的純凈，不被物質和(he)欲望所蒙蔽，不被外界的各種誘(you)惑(huo)所干擾(rao)，才可以(yi)更(geng)加自由地(di)探索(suo)自己內心(xin)的世界，達到(dao)精神上的解放和(he)平靜，即(ji)所謂的更(geng)廣(guang)闊的天地(di)。簡(jian)單的說，徑進(jin)凈境(jing)(jing)，就(jiu)是徑直進(jin)入清凈之境(jing)(jing).這種意(yi)境(jing)(jing)，令人心(xin)生向往(wang)。
這石碑(bei)(bei)的字(zi)跡寫(xie)得(de)極為出色(se)，刻工也相當(dang)精湛，毫(hao)無拖泥帶水之感(gan)，暢然流暢，這塊石碑(bei)(bei)后來被收藏(zang)。
石(shi)碑落(luo)款為：歲陽(yang)(yang)昭陽(yang)(yang)歲陰作噩月于(yu)仲呂日(ri)再(zai)生明武林厚培(pei)書。落(luo)款不知其意，曾請(qing)教(jiao)(jiao)數人(ren)，研究半(ban)日(ri)也不得其解，估計是(shi)(shi)這(zhe)個人(ren)是(shi)(shi)杭州人(ren)士叫(jiao)厚培(pei)，是(shi)(shi)明朝石(shi)碑。但歲陽(yang)(yang)昭陽(yang)(yang)又(you)為何(he)解，有(you)一藏友說興(xing)化(hua)(hua)市原叫(jiao)昭陽(yang)(yang)，會(hui)不會(hui)此石(shi)碑與(yu)興(xing)化(hua)(hua)有(you)關(guan)？又(you)請(qing)教(jiao)(jiao)當地的一位(wei)儒學(xue)老師，他說：是(shi)(shi)觀天象卜吉兇(xiong)的話，四字一句，與(yu)興(xing)化(hua)(hua)無關(guan)。
歲陽亦稱(cheng)"歲雄"。古代以干(gan)支紀年，十干(gan)是(shi)十個(ge)方(fang)位，歲（木(mu)）星在(zai)十個(ge)方(fang)位的名字叫"歲陽"。昭陽，別名癸(gui)，是(shi)十天干(gan)中癸(gui)的別稱(cheng)，干(gan)支紀年法中用于紀年，出自《爾雅·釋天》。
同道友人，見此拓片(pian)(pian)，心(xin)生愛意，我遂請拓片(pian)(pian)老(lao)師王德智(zhi)先(xian)生再拓幾幅，贈好友惠存。
