生(sheng)肖是中(zhong)國傳(chuan)統文化中(zhong)一個(ge)刻(ke)在(zai)骨子(zi)里，流(liu)淌在(zai)血液中(zhong)，生(sheng)生(sheng)不(bu)滅的永(yong)恒符號，她蘊含著豐富的寓意和象征，數千年來，人們賦(fu)予她萬千美好與夙愿(yuan)。
正(zheng)因(yin)為此，生肖藝術品(pin)一直是收(shou)藏的熱(re)門題材。
張謇(jian)先生在濠(hao)陽小筑的(de)留影
清(qing)末狀元張謇(jian)，不(bu)僅是(shi)偉大的(de)(de)實業家(jia)、教(jiao)育家(jia)，也(ye)是(shi)一(yi)位(wei)極具收(shou)藏(zang)(zang)意識、講究收(shou)藏(zang)(zang)結(jie)構的(de)(de)收(shou)藏(zang)(zang)家(jia)，在(zai)其收(shou)藏(zang)(zang)中(zhong)就有(you)一(yi)個生(sheng)(sheng)肖(xiao)(xiao)的(de)(de)專題。后來張謇(jian)在(zai)創(chuang)辦華夏第一(yi)所(suo)公共博(bo)物館(guan)——南通博(bo)物苑時，毫不(bu)吝惜(xi)的(de)(de)捐出自己(ji)所(suo)有(you)的(de)(de)收(shou)藏(zang)(zang)。由于時間長久，加(jia)之社會(hui)動蕩，張謇(jian)當年捐贈那些生(sheng)(sheng)肖(xiao)(xiao)藏(zang)(zang)品大都(dou)散失，無緣(yuan)目睹。有(you)幸的(de)(de)是(shi)，在(zai)張謇(jian)晚(wan)年的(de)(de)寓所(suo)濠(hao)陽小筑，其主樓曼壽堂兩壁的(de)(de)十二(er)生(sheng)(sheng)肖(xiao)(xiao)主題木質雕(diao)刻屏，這(zhe)是(shi)一(yi)組張謇(jian)先生(sheng)(sheng)深度參(can)與，親自選題并書寫的(de)(de)雕(diao)刻文創(chuang)作品，我們可以透過(guo)它，充分(fen)感受(shou)張謇(jian)生(sheng)(sheng)前是(shi)多(duo)么喜(xi)愛(ai)生(sheng)(sheng)肖(xiao)(xiao)文化(hua)。
曼壽堂十二(er)生肖雕刻屏寅(yin)虎正(zheng)反(fan)面
今天，我(wo)將要與大家(jia)分享的(de)(de)是一件十二生(sheng)肖主題紋飾的(de)(de)粉彩雙耳瓷尊，是我(wo)好友(you)崔世榮(rong)先生(sheng)收(shou)藏的(de)(de)乾隆年瓷器。崔世榮(rong)先生(sheng)是著名的(de)(de)企(qi)業家(jia)、攝影家(jia)、收(shou)藏家(jia)，更是一位文化(hua)詩人，這件瓷器只(zhi)是他收(shou)藏品的(de)(de)九牛一毛(mao)，因為(wei)我(wo)喜歡上面的(de)(de)文化(hua)內涵(han)，所以特(te)別(bie)推介。
瓷尊(zun)高21厘(li)米，口徑6.5厘(li)米，整(zheng)體釉面潔白純凈，胎質細(xi)膩(ni)堅(jian)致，彩繪(hui)鮮亮(liang)，層次豐富。十二生肖紋(wen)的畫風(feng)具有(you)中(zhong)國年畫的風(feng)格(ge)，整(zheng)個(ge)畫面歡快又靈性(xing)。
且看正上(shang)方的(de)紅彩龍，騰空穿(chuan)梭在五彩祥云之(zhi)中，張口(kou)嬉笑(xiao)狀，畫面(mian)極為親和與歡樂；構圖上(shang)將(jiang)豬、羊、牛及狗，設為一組，營(ying)造(zao)出濃濃的(de)田園(yuan)氣息(xi)。狗設在這組生肖的(de)最下方，給予代表忠誠的(de)他(ta)守護家園(yuan)的(de)責任。
在此組生肖的(de)左上方，松開韁(jiang)繩的(de)馬兒，正在盡情的(de)撒歡。
畫(hua)面中(zhong)參雜的(de)些許童趣，又讓畫(hua)面顯得(de)親(qin)(qin)和(he)與活躍。蛇與虎隔在松樹(shu)樹(shu)桿兩側，老虎童話式的(de)“王”字臉顯得(de)格外的(de)親(qin)(qin)和(he)；蛇沿著假山石向上攀爬，沒(mei)有“一朝(chao)被(bei)蛇咬，十年怕井繩”的(de)恐懼(ju)感。
沿著松樹(shu)向上，樹(shu)頂便是手搭涼(liang)棚(peng)舉目遠眺，象征(zheng)機(ji)智的猴。
集文、武、德(de)、仁、信，五德(de)于一(yi)(yi)(yi)身的(de)(de)雞(ji)，在畫中(zhong)描繪(hui)成為一(yi)(yi)(yi)只姿態扭曲，瞪著(zhu)圓圓眼睛，一(yi)(yi)(yi)副(fu)攻擊(ji)姿態的(de)(de)彩色公雞(ji)。雞(ji)在生肖中(zhong)象征守信，這里將(jiang)雞(ji)描繪(hui)成一(yi)(yi)(yi)個(ge)果敢(gan)的(de)(de)模樣。
作為(wei)生肖之(zhi)首(shou)的(de)(de)鼠(shu)是智慧(hui)(hui)的(de)(de)象(xiang)征，然而其(qi)貌不(bu)(bu)揚的(de)(de)外形，也考驗著繪畫者的(de)(de)智慧(hui)(hui)。千百年來，人(ren)(ren)(ren)們賦予了它無限的(de)(de)想象(xiang)，許(xu)多藝(yi)術(shu)效(xiao)果(guo)讓(rang)人(ren)(ren)(ren)意外驚(jing)喜不(bu)(bu)斷。比如，張謇先(xian)生“濠陽小筑(zhu)”主樓曼壽堂的(de)(de)十二(er)生肖雕刻屏，將(jiang)松(song)鼠(shu)巧妙(miao)的(de)(de)運用其(qi)間(jian)，不(bu)(bu)得不(bu)(bu)讓(rang)人(ren)(ren)(ren)稱絕。松(song)鼠(shu)是人(ren)(ren)(ren)們喜聞樂見的(de)(de)動物，那可愛機靈(ling)的(de)(de)形象(xiang)常(chang)常(chang)出現在藝(yi)術(shu)作品(pin)之(zhi)中，這里將(jiang)此(ci)表(biao)現得更是惟妙(miao)惟肖，畫面中的(de)(de)兩只松(song)鼠(shu)，一只呈(cheng)攀戲狀，一只則坐于松(song)樹干(gan)上啃食松(song)果(guo)，兩條(tiao)大大的(de)(de)尾巴雕刻得絲(si)絲(si)入微，給人(ren)(ren)(ren)以強(qiang)烈(lie)的(de)(de)絨毛(mao)感(gan)。
張謇“濠陽小筑(zhu)”十二生(sheng)肖雕刻屏(ping)的“鼠”
本尊瓷器(qi)上(shang)的生肖鼠，制作成(cheng)一對雕塑，安放在器(qi)物肩(jian)部，頭(tou)朝上(shang)仰視攀爬狀，長(chang)長(chang)的大尾巴順勢(shi)支(zhi)撐，協調著整個畫面。將(jiang)鼠設(she)計(ji)(ji)成(cheng)器(qi)物的兩個耳朵，顯得(de)格(ge)外的突出，充分體現了生肖之首的地位，讓其格(ge)局大得(de)出了“格(ge)”，足(zu)見設(she)計(ji)(ji)者的用心。
俗(su)話說：狡兔(tu)三窟(ku)。兔(tu)子秉性(xing)膽小，應出沒(mei)于(yu)草(cao)叢和隱蔽之(zhi)處，這(zhe)個圖中的兔(tu)子不走尋(xun)常(chang)路，卻獨坐于(yu)假山的平臺上(shang)，略有“虎(hu)踞龍盤”的態(tai)勢，用現代人說法(fa)，這(zhe)只兔(tu)子站居了“Ｃ”位(wei)，更有一個長長的尾巴特(te)別的顯(xian)眼，那么這(zhe)位(wei)畫(hua)師為什么把這(zhe)只兔(tu)子畫(hua)得如此招搖？
“Ｃ”位上的兔子
迷底就(jiu)在于圈足中的(de)(de)三行(xing)六字，“大(da)清乾(qian)隆(long)年制”礬紅款，此尊(zun)為乾(qian)隆(long)本(ben)朝出品，畫師很有經驗，不想給自己帶來麻煩，在繪畫時把兔子的(de)(de)尾(wei)巴加長(chang)。因(yin)為乾(qian)隆(long)屬兔，該(gai)避忌的(de)(de)，還是要避忌，畫短了(le)就(jiu)會陷(xian)入“兔子尾(wei)巴長(chang)不了(le)”之(zhi)坑，惹上殺身之(zhi)禍(huo)。
礬紅款“大清乾隆(long)年制”
這一(yi)清乾隆生(sheng)肖(xiao)紋粉彩(cai)雙鼠耳瓷(ci)尊，無(wu)論從年份，還是(shi)藝術(shu)價值(zhi)、文化(hua)價值(zhi)、觀(guan)賞價值(zhi)都值(zhi)得(de)擁有(you)。
