早年，我去西安(an)，同行(xing)的(de)同事儲總是(shi)書法行(xing)家，他慫恿我去看碑(bei)林(lin)。大家都說：來西安(an)旅(lv)游，可(ke)(ke)以(yi)錯(cuo)過回民街，可(ke)(ke)以(yi)不去大唐芙(fu)蓉園，切不可(ke)(ke)錯(cuo)過碑(bei)林(lin)博物(wu)館。
西(xi)安碑(bei)(bei)(bei)林內共有(you)7個展室，收藏著眾(zhong)多石(shi)(shi)碑(bei)(bei)(bei)，其(qi)中最讓我(wo)好(hao)奇的(de)(de)(de)(de)是(shi)拓(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)碑(bei)(bei)(bei)，我(wo)目不(bu)轉睛地(di)凝視著。拓(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)片的(de)(de)(de)(de)制作相當辛苦(ku)，一(yi)張完整(zheng)的(de)(de)(de)(de)拓(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)片需要工作人員投(tou)入好(hao)幾個小時(shi)，甚至(zhi)是(shi)數天的(de)(de)(de)(de)時(shi)間。我(wo)好(hao)奇地(di)詢問，拓(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)片會對碑(bei)(bei)(bei)文本身(shen)造成影(ying)響嗎？對方回答說沒(mei)(mei)有(you)。然而(er)，事后我(wo)才得知，國家已經規(gui)定古老的(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)碑(bei)(bei)(bei)是(shi)不(bu)可以進行(xing)拓(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)印的(de)(de)(de)(de)。這樣做是(shi)為(wei)了保護這些珍(zhen)貴(gui)文物，避(bi)免因拓(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)印而(er)加速石(shi)(shi)碑(bei)(bei)(bei)的(de)(de)(de)(de)老化和破損。為(wei)了保存這些歷史的(de)(de)(de)(de)痕跡(ji)，不(bu)隨意(yi)進行(xing)拓(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)片的(de)(de)(de)(de)制作。而(er)能(neng)拓(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)片的(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)碑(bei)(bei)(bei)，都是(shi)復刻(ke)碑(bei)(bei)(bei)，自然也就沒(mei)(mei)有(you)什么影(ying)響。原拓(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)目前市(shi)場價(jia)位很高。在(zai)西(xi)安碑(bei)(bei)(bei)林我(wo)也購買了一(yi)幅(fu)拓(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)片，我(wo)以為(wei)是(shi)原拓(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)，現在(zai)看來(lai)也只是(shi)復拓(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)罷了。
我(wo)(wo)(wo)有一(yi)(yi)位朋友(you)，是個(ge)攝影大師，喜愛拍(pai)攝石窟，幾十年拍(pai)攝了海量的作(zuo)品(pin)。他早年也收藏了不少的原(yuan)(yuan)碑拓(tuo)(tuo)片，多年來贈送(song)了多幅原(yuan)(yuan)拓(tuo)(tuo)作(zuo)品(pin)給我(wo)(wo)(wo)，包括一(yi)(yi)幅孔子圖拓(tuo)(tuo)片。這些(xie)原(yuan)(yuan)拓(tuo)(tuo)我(wo)(wo)(wo)自然是深(shen)愛不已，絕不輕(qing)易示人。然而，在(zai)我(wo)(wo)(wo)辦(ban)公室有一(yi)(yi)幅原(yuan)(yuan)拓(tuo)(tuo)一(yi)(yi)直懸(xuan)掛(gua)在(zai)墻上(shang)，上(shang)面寫著(zhu)四個(ge)字：“逕(jing)進凈(jing)境”。
逕，同“徑”，指道路，方(fang)法。進，意為(wei)進取，不斷(duan)(duan)思(si)考，不斷(duan)(duan)探索。凈，是(shi)(shi)(shi)一種內(nei)心的(de)寧靜與平和(he)，是(shi)(shi)(shi)對簡單、真實的(de)生活(huo)的(de)追求。境，是(shi)(shi)(shi)一種生活(huo)的(de)高度，是(shi)(shi)(shi)對人生的(de)一種領(ling)悟和(he)追求。
這(zhe)(zhe)四字用得巧(qiao)，用得妙。同一(yi)讀(du)音，初讀(du)拗口，再讀(du)順口。我理解(jie)為，從一(yi)條(tiao)小道走進(jin)一(yi)個干(gan)干(gan)凈凈的(de)廣闊(kuo)天地中的(de)意思。而為到(dao)達(da)這(zhe)(zhe)片(pian)境(jing)地，在人生的(de)道路上，我們需要保(bao)持內(nei)心的(de)純凈，不(bu)被(bei)物(wu)質和欲望所(suo)蒙(meng)蔽，不(bu)被(bei)外界的(de)各種(zhong)誘惑所(suo)干(gan)擾，才可以更(geng)加自(zi)由(you)地探索(suo)自(zi)己內(nei)心的(de)世界，達(da)到(dao)精(jing)神上的(de)解(jie)放和平靜，即所(suo)謂的(de)更(geng)廣闊(kuo)的(de)天地。簡單的(de)說，徑(jing)進(jin)凈境(jing)，就是(shi)徑(jing)直進(jin)入清凈之境(jing).這(zhe)(zhe)種(zhong)意境(jing)，令人心生向往。
這(zhe)石(shi)碑(bei)的字跡寫得極為出色，刻工(gong)也相當(dang)精湛，毫無拖泥(ni)帶水之感，暢然流(liu)暢，這(zhe)塊(kuai)石(shi)碑(bei)后(hou)來(lai)被收藏。
石(shi)碑落(luo)款為：歲陽(yang)昭(zhao)陽(yang)歲陰作(zuo)噩(e)月于仲呂(lv)日再(zai)生明(ming)武林厚(hou)培書(shu)。落(luo)款不(bu)知(zhi)其意，曾請(qing)教(jiao)數人(ren)，研究半(ban)日也不(bu)得其解，估計是(shi)(shi)(shi)(shi)這個(ge)人(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)杭州(zhou)人(ren)士叫厚(hou)培，是(shi)(shi)(shi)(shi)明(ming)朝石(shi)碑。但歲陽(yang)昭(zhao)陽(yang)又(you)為何解，有一(yi)(yi)藏友說興(xing)化市原叫昭(zhao)陽(yang)，會不(bu)會此石(shi)碑與興(xing)化有關(guan)？又(you)請(qing)教(jiao)當地的一(yi)(yi)位儒學老(lao)師(shi)，他(ta)說：是(shi)(shi)(shi)(shi)觀天(tian)象卜吉兇的話，四(si)字一(yi)(yi)句，與興(xing)化無關(guan)。
歲陽亦稱"歲雄"。古代(dai)以干(gan)(gan)支紀年，十(shi)(shi)干(gan)(gan)是十(shi)(shi)個方(fang)位(wei)，歲（木）星在十(shi)(shi)個方(fang)位(wei)的名字叫"歲陽"。昭陽，別名癸，是十(shi)(shi)天干(gan)(gan)中癸的別稱，干(gan)(gan)支紀年法中用于紀年，出自《爾雅·釋天》。
同道友(you)人，見此拓片，心生(sheng)愛意，我(wo)遂請拓片老師王德智先(xian)生(sheng)再拓幾幅(fu)，贈好(hao)友(you)惠存。
